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Festividad en homenaje a la Virgen de Caype de Abancay es Patrimonio Cultural de la Nación – Diario Nacional Realidad.PE
El Ministerio de Cultura declaró Patrimonio Cultural de la Nación a la festividad en homenaje a la Santísima Virgen de Caype, venerada en el centro poblado Santa Isabel de Caype, del distrito de Lambrama, provincia de Abancay, departamento de Apurímac.
El reconocimiento, mediante Resolución Viceministerial 000185-2023-VMPCIC/MC, responde a que se trata de una celebración que conjuga los aspectos religiosos propios del ritual católico de adoración a la imagen de la Virgen, a la que se confiere un carácter milagroso, en las que destaca el pago a la tierra y los apus protectores y propiciadores del ganado y la producción agrícola.
También es notoria por la presencia de la danza de tijeras, expresión declarada Patrimonio Cultural de la Nación e inscrita en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
Esta declaratoria fue solicitada por el centro poblado Santa Isabel de Caype, a través de su representante, Manuel Navío Sánchez.
Sobre la celebración
Los responsables de la fiesta son los mayordomos conocidos como altareros, que se encargan de disponer los grandes altares en la plaza principal de Caype, así como del cuidado y resguardo de la imagen de la Virgen de Caype.
Los altareros organizan todas las actividades celebratorias, en especial la contratación de los conjuntos de danza de tijeras que se presentan en diversos momentos de la fiesta.
Los preparativos de la fiesta, que tiene como día central el 2 de julio, se inicia con el llanta waqtay, corte de leña para el fogón, que se hace en febrero, pidiendo permiso a la Pachamama para que la labor se realice sin incidentes.
En vísperas, el 28 de junio, se inicia el traslado de la leña del altarero, labor que se repetirá cada día de la fiesta, a cargo del cargonte respectivo. El auqui u oficiante ritual efectúa ofrendas a la tierra y los apus, para que el traslado de leña se haga sin contratiempos.
El primer día de fiesta —el 29 de junio—, el altarero junto con un conjunto de jóvenes y el auqui se reúnen en el lugar conocido como Sacha Alqa, donde los vacunos más ariscos están resguardados, según se cuenta, por los apus y la Pachamama, quedando al cuidado de los patrones y con el auspicio del auqui.
El 30 de junio se construye con ramas traídas de la casa del cargonte una ramada junto a la casa del altarero, donde se coloca la mesa ritual, un asiento conocido como escaño para el altarero y sus familiares, y los recipientes con bebidas (chicha de jora y cañazo).
Ese día se recibe a los danzantes de tijera y los maestros de violín y arpa en la ceremonia ritual del taripakuy, en las afueras de Caype, en los sitios de Pampachacra o de Cruz Huicho, para saludar a los apus de la región Apurímac.
El 2 de julio, día central de la fiesta, empieza con un encuentro de danzantes de tijera, con el toque del wallpa waqay o canto del gallo en el atrio de la iglesia. A las 08:00 horas se celebra la misa principal en honor a la Virgen, la que es aprovechada por algunos devotos para celebrar bautizos y matrimonios.
Sigue la procesión de la Virgen con una nueva vestimenta y en su anda profusamente rodeada por la multitud de devotos, encabezada por los danzantes y los músicos de arpa y violín.
Tras regresar la imagen al templo se disfruta de un almuerzo general. A las 14:00 horas se representa la danza jocosa de la waylaka, seguida de otra competencia de danza de tijeras, que dura varias horas y continúa durante la tercera y última velada de la jornada.
El 3 de julio, tras el desayuno, empieza el baile la qashwa protagonizado por grupos de participantes, uno por cada altar, encabezado por el altarero y un danzante de tijeras que lleva en una mano una bandera peruana y en la otra sus infaltables tijeras.
Los participantes, agarrados de las manos en cadena, siguen el recorrido al compás de la canción llamada Tumbischa corralcha, mientras se desarman los altares. Por último, se lleva a cabo una competición de danzantes de tijera, llamada taponakuy, donde la competencia alcanza niveles de gran riesgo.
Tradicionalmente el punto central de la competencia consiste en trepar y luego bajar por una soga que parte del centro de la plaza a la torre de la iglesia, lo que es conocido, respectivamente, como torreqespiy y torrebajay.
El 4 de julio se hace la ceremonia del umatinka, llamada así porque se colocan las cabezas de las reses, que fueron consumidas en la fiesta en fila sobre una mesa, en dirección al este, bajo una ramada de eucalipto, adornados con hierbas y acompañados con viandas y bebidas, siendo esta una ceremonia de propiciación del ganado. El día 5 es el cacharpari, ceremonia de despedida de músicos y danzantes, deseando suerte para el próximo año.
La festividad en homenaje a la Santísima Virgen de Caype es una expresión que une una intensa devoción religiosa con una serie de rituales y tradiciones propiamente andinos, en las que destaca el pago a la tierra y los apus y, sobre todo, la danza de tijeras, que alcanza en esta fiesta una importancia poco usual; erigiéndose, además, en un símbolo de identidad de Caype y por extensión de la provincia de Abancay.
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Actualidad
Tensión en el CAL: ¿Una juramentación al borde de la nulidad?
La próxima investidura de Delia Espinoza como decana del Colegio de Abogados de Lima para el periodo 2026-2028 se encuentra bajo la sombra de la ilegalidad. Lo que debería ser un acto de unidad institucional se ha transformado en un choque de poderes, luego de que el Comité Electoral advirtiera que la juramentación ante la Asamblea General —y no ante su propio órgano— contraviene el reglamento electoral vigente.
El riesgo de una «gestión fantasma»
La insistencia de Espinoza en ignorar las advertencias del Comité Electoral abre una caja de Pandora jurídica. Si el acto se realiza fuera del marco que el órgano electoral considera legal, las consecuencias podrían ser devastadoras para el gremio:
- Nulidad del Acto: El Comité Electoral tiene la facultad de declarar nulo el acto de juramentación, lo que dejaría a la decana sin el reconocimiento oficial para ejercer sus funciones.
- Impedimento de Registro: Una juramentación cuestionada dificultaría la inscripción de los poderes de la nueva junta directiva ante la SUNARP, bloqueando el acceso a las cuentas bancarias del Colegio y paralizando la administración de los aportes de los agremiados.
- Acefalía Institucional: En la práctica, el CAL podría quedar en un limbo donde la junta saliente no tiene mandato y la entrante no tiene legitimidad, lo que generaría un vacío de poder sin precedentes.
Un pulso de interpretaciones
Mientras Delia Espinoza se apoya en la jerarquía del Estatuto del CAL para justificar su postura, el Comité Electoral insiste en que las reglas de juego para el proceso de asunción están supeditadas al reglamento específico de la elección. Esta interpretación no es menor: un error en la forma del juramento no es un simple error protocolar, es un vicio que puede invalidar cada resolución, contrato o nombramiento que firme la decana a partir del 6 de abril.
Exhortación al rigor
Ante este escenario, diversas voces dentro del gremio exigen que la exfiscal actúe con la prudencia jurídica que su cargo amerita. Realizar una juramentación bajo cuestionamiento de nulidad no solo debilita su autoridad desde el primer día, sino que expone a la institución a una serie de procesos judiciales (acciones de amparo o impugnaciones) que podrían durar todo su mandato.
La ceremonia programada para este lunes frente a la Asamblea General es, ahora mismo, un salto al vacío legal que pone en juego la estabilidad del colegio profesional más importante del país.
Actualidad
Raúl Canelo advierte sobre el peligroso retorno de «Los Cuellos Blancos» al sistema judicial peruano
El candidato al Senado resaltó la urgente necesidad de combatir la corrupción institucionalizada mediante la derogatoria de las «leyes procrimen» y la aplicación de sanciones drásticas.
El reconocido jurista Raúl Canelo Rabanal, candidato al Senado con el número 3 por el partido Libertad Popular, encendió las alarmas al advertir sobre la rearticulación de «Los Cuellos Blancos» en el sistema de justicia peruano, una situación irregular que amenaza gravemente la institucionalidad del país.
«Han regresado a la Corte. Todo este grupo mafioso se ha reagrupado y, avalados por resoluciones, leyes a medida y recientes fallos del Tribunal Constitucional (TC), han retomado el control», sostuvo de manera categórica.
Cabe recordar que «Los Cuellos Blancos del Puerto» fue una organización criminal conformada por jueces, fiscales, políticos y empresarios que operaba desde el Callao. El caso, destapado tras la difusión de audios comprometedores, reveló una profunda red de tráfico de influencias agravado y corrupción.
Un pésimo ejemplo y la crisis institucional
Canelo cuestionó el severo deterioro de las instituciones encargadas de administrar justicia y de interpretar la Constitución. En esa línea, criticó la politización en la elección de los magistrados del TC, del Defensor del Pueblo y de los miembros de la Junta Nacional de Justicia (JNJ).
«¿Qué ejemplo estamos dando al país? Tenemos el desastre perfecto: destituciones irregulares en la Fiscalía, ataques sistemáticos al Poder Judicial y un TC que emite fallos complacientes a favor del actual gobierno», precisó el abogado.
«Tienen prontuarios, no currículums»
Con cuatro décadas de trayectoria profesional, el doctor Canelo fustigó duramente a las agrupaciones políticas que incluyen a personas con antecedentes penales en sus listas congresales.
«Hay partidos que escogen a sus candidatos en los penales; tienen prontuarios, no currículums. Fuerza Popular tiene decenas de procesados, y el partido de Acuña otro tanto. Si el Perú se organiza con estas agrupaciones, ¿qué nos espera a futuro? Tenemos que trabajar para eliminar esto de raíz, y nosotros tenemos los planes para hacerlo», sentenció el futuro senador.
Derogatoria del paquete «procrimen»
Frente a este preocupante panorama, Canelo recordó que, durante su gestión como Decano del Colegio de Abogados de Lima (CAL), presentó en octubre de 2025 el Proyecto de Ley N° 12158/2025/CAL. Esta iniciativa tiene como finalidad derogar el paquete normativo aprobado por el actual Congreso, el cual debilitó la persecución del crimen organizado y limitó las capacidades operativas del sistema de justicia.
«Las ‘leyes procrimen’ se tienen que eliminar de plano. Además, debemos ser muy drásticos con las leyes anticorrupción, que hoy resultan demasiado leves», agregó el ilustre jurista y catedrático universitario.
Libertad Popular y el respaldo fonavista
Finalmente, destacó que Libertad Popular, partido liderado por el candidato presidencial Rafael Belaúnde Llosa, representa la opción más limpia y sólida para los comicios generales del próximo domingo 12 de abril, donde se elegirá al presidente y al nuevo Congreso Bicameral (130 diputados y 60 senadores).
«Aquí no tenemos a gente vinculada a los grupos de poder que hoy controlan el Congreso. No somos corruptos ni sinvergüenzas, ni pertenecemos a este pacto mafioso que tanto daño nos hace. Nosotros contamos con una trayectoria democrática comprobada, liderada por Rafael Belaúnde», afirmó.
Como cierre, Canelo anunció que el movimiento de fonavistas se sumará al respaldo de Libertad Popular, recordando que él asumió la defensa legal de este grupo desde los inicios de su justo reclamo para la devolución de sus aportes al ex Fondo Nacional de Vivienda (Fonavi).
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