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Pronabec ofrece becas integrales a jóvenes de comunidades nativas amazónicas en Loreto – Agencia de Noticias Órbita
Los jóvenes de los pueblos indígenas u originarios del departamento de Loreto tienen la oportunidad de seguir cursos de capacitación que les permitirá tener un oficio y mejorar su calidad de vida y la de sus familias. Esto gracias al concurso Beca Técnico Productiva Comunidades Nativas Amazónicas 2022 del Programa Nacional de Becas y Crédito Educativo (Pronabec) del Ministerio de Educación, que para la actual convocatoria ofrece 110 becas integrales.
Esta beca está especialmente dirigida a los jóvenes de los pueblos indígenas u originarios de las cuencas de los ríos Pastaza, Tigre, Corrientes, Marañón y Chambira, ubicados en el distrito de Andoas, en la provincia del Datem del Marañón, y los distritos Parinari, Tigre, Trompeteros y Urarinas, provincia de Loreto, ambas provincias de la región Loreto.
Los ganadores podrán llevar cursos de capacitación presenciales en su misma región, los que tendrán una duración hasta seis meses con un máximo de 600 horas pedagógicas. Entre estos se encuentran albañilería/encofrado-fierrería para edificaciones básicas, instalaciones eléctricas en edificaciones, auxiliar de mecánico reparador de motores menores, auxiliar electricista instalador de interiores y de sistemas fotovoltaicos y elaboración de tejidos de tamshi y chambira con valor comercial, desde un enfoque intercultural.
Quienes deseen ser parte de la actual convocatoria, deben cumplir los siguientes requisitos:
- Tener nacionalidad peruana.
- Tener, como mínimo, 18 años de edad a la fecha de aprobación de las bases del concurso.
- Pertenecer a pueblos indígenas u originarios de las cuencas de los ríos Pastaza, Tigre, Corrientes, Marañón y Chambira, ubicados en los distritos de Andoas (provincia del Datem del Marañón), Parinari, Tigre, Trompeteros y Urarinas (provincia de Loreto).
- Haber culminado, como mínimo, la educación primaria en una institución educativa de Educación Básica Regular o Básica Alternativa o Básica Especial, pública o privada en el territorio nacional reconocida por el Ministerio de Educación.
- Haber sido admitido por una institución de educación superior elegible para el presente concurso (sede y curso de capacitación).
Dos etapas de postulación
La postulación para la Beca Técnico Productiva Comunidades Nativas Amazónicas 2022 tiene dos fases: en la primera, los interesados deberán realizar su postulación de manera presencial. Así, tendrán que entregar todos los documentos obligatorios exigidos por ambas caras y, si fuera el caso, los documentos opcionales al apu, presidente, cacique de la comunidad o al representante de la organización o federación indígena a la que pertenecen.
En la segunda fase, el apu, presidente, cacique de la comunidad o al representante de la organización o federación indígena entregará los documentos a los responsables de la Unidad de Coordinación y Cooperación Regional de Loreto del Pronabec. Ellos se encargarán de realizar la postulación de manera electrónica, ya que muchas de estas comunidades no cuentan con acceso a internet.
A los ganadores la beca les cubrirá la matrícula, pensión de estudios, los materiales del curso de capacitación y el certificado emitido por las instituciones de educación superior elegibles al culminar satisfactoriamente los estudios. También financiará la alimentación, alojamiento (cuando corresponda), movilidad local y útiles de escritorio.
La fase de postulación presencial se inició el 31 de enero del 2022 y culminará el 2 de mayo del mismo año. Para mayor detalle, ingresar a www.pronabec.gob.pe/beca-tecnico-productiva-cna, donde pueden descargar las bases del concurso. También pueden comunicarse con el Pronabec mediante sus redes sociales, la línea gratuita 080 00 00 18 o la central telefónica (01) 612 82 30. Para comunicarse directamente con la Unidad de Coordinación y Cooperación Regional de Loreto del Pronabec, pueden llamar al 965 960 019.
Actualidad
HOSTIGAMIENTO DISFRAZADO DE PERIODISMO EN PUEBLO LIBRE
¿Hasta dónde llega el límite entre la labor informativa y el acoso sistemático? Hoy exponemos una grave situación que afecta la tranquilidad de los trabajadores municipales en nuestro distrito.
Bajo el título “ACLARACIÓN PÚBLICA FRENTE A PUBLICACIONES FALSAS Y ACTOS DE HOSTIGAMIENTO”, el funcionario Pedro Morales Miranda ha alzado su voz para denunciar las agresiones y el asedio constante de Javier Yoplac, un personaje que, escudándose tras una cámara y un supuesto rol de comunicador, se dedica a perseguir y difamar a quienes gestionan el distrito.
Los hechos son claros y están grabados:
📍 El pasado viernes, durante su horario de refrigerio y en una conversación privada, los funcionarios fueron interceptados de manera prepotente.
📍 Pese a solicitarle reiteradamente que respete su espacio privado, Yoplac inició una persecución con celular en mano, invadiendo el espacio personal a escasos centímetros del rostro de Morales.
📍 No solo se trata de hostigamiento profesional; se reportan comentarios inapropiados y ofensivos contra las funcionarias presentes.
¿Información o Manipulación? 🎥 Los videos publicados por este personaje intentan proyectar una imagen de violencia que no existe. Lo que realmente se ve es la legítima defensa de ciudadanos que exigen respeto a su intimidad y honor, derechos que no se pierden por ser funcionario público.
Basta de impunidad. La libertad de expresión NO es una licencia para el acoso, la provocación ni la mentira. Como vecinos, merecemos canales de información serios, no espectáculos de odio que buscan desestabilizar la gestión con ataques personales.
⚠️ DATO CLAVE: Pedro Morales cuenta con una trayectoria impecable y ha anunciado que no permitirá que se vulnere su integridad ni la de sus colegas. El caso podría llegar a instancias judiciales.
¡Basta de hostigamiento en Pueblo Libre! El respeto es la base de nuestra democracia.
FUENTE: PEDRO MORALES
Actualidad
La FIL se muda de Jesús María
Por: EDWIN CAVELLO LIMAS
La Feria Internacional del Libro de Lima ya no volverá al parque Próceres de Jesús María. No hubo incendio, ni clausura sanitaria, ni rebelión vecinal. Hubo algo más eficaz: una factura. Doscientos mil soles. Esa habría sido la cifra que la Municipalidad de Jesús María —con el alcalde Jesús Gálvez a la cabeza— puso sobre la mesa para permitir que los libros siguieran ocupando, por unas semanas al año, un parque público. La Cámara Peruana del Libro no aceptó. Y se acabó la historia. O mejor dicho: se reveló la verdadera.
Porque no se trata de logística ni de orden urbano. Se trata de prioridades. La FIL se va porque no quiso pagar un peaje municipal que huele más a castigo que a alquiler. Y se va, además, a un lugar donde el mercado —ese villano habitual del discurso cultural— resulta más razonable: el Jockey Plaza. Allí, dicen desde la CPL, el espacio cuesta menos. Ironías de Lima: un centro comercial resulta más accesible que un parque público.
La escena es grotesca. Mientras los libros hacen maletas, en el distrito varios vecinos miran con incredulidad la decisión municipal. No porque sean románticos de la literatura, sino porque entienden algo elemental: la Feria Internacional del Libro de Lima convoca a miles de personas, mueve economía local, pone al distrito en el mapa cultural. Pero el alcalde Gálvez —a quien en el barrio llaman «Mayimbú», con más sorna que cariño— parece tener otros gustos. Para conciertos chicha en el Campo de Marte o la Concha Acústica, permisos hay. Para presentaciones de libros, no tanto.
Este 2026, además, el país invitado de honor es Ecuador. La programación deberá rearmarse, adaptarse a pasillos comerciales. La cultura, como siempre, se acomoda. Las autoridades, en cambio, se atrincheran en su escritorio. Desde el año pasado, la Municipalidad de Jesús María y la Cámara Peruana del Libro venían negociando la permanencia de la feria en Próceres. Hubo reuniones, idas y vueltas, discursos amables. Hasta que apareció la cifra final. Y con ella, la ruptura.
Que no se engañe nadie: la FIL no se va por capricho ni por falta de público. Se va porque no habría aceptado pagar 200 mil soles por usar un parque que, en teoría, es de todos. Jesús María se queda sin feria y Lima pierde un espacio público para el libro.
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