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Virgen de la Candelaria: conoce su origen, historia y cómo llegó a ser fabulosa festividad – Realidad.PE

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Virgen de la Candelaria: conoce su origen, historia y cómo llegó a ser fabulosa festividad – Realidad.PE


La festividad de la Virgen de la Candelaria es la celebración más fastuosa del calendario jubilar de la región Puno y del Perú y una de las más importantes de América, que aglutina a una multitudinaria participación de danzantes, músicos y espectadores unidos bajo la devoción a su madre protectora, la virgen María, conocida en Puno como la Mamacha Candelaria.

A continuación, repasemos el origen, historia y cómo esta celebración llegó a convertirse en la más desbordante expresión de fe religiosa, tradición ancestral, arte popular y cultura viva del Perú.

Origen de la festividad

El origen de la festividad en honor de la “Mamacha Candelaria”, como se le conoce en Puno, se remonta al siglo XVI con la conquista española del imperio de los incas, que estuvo acompañada de la presencia evangelizadora y pastoral de la iglesia católica que predicó la devoción a Jesucristo y la veneración a su madre, la virgen María.

La imagen fue traída al Perú el 2 de febrero de 1583 desde Cádiz o de Sevilla, desde donde partían los galeones del imperio español que transportaban a las autoridades políticas y religiosas enviadas a sus colonias.

Sin embargo, el culto a la Virgen de la Candelaria se remonta al año 1392 en Tenerife, la isla española más grande del archipiélago de las Canarias, en el océano Atlántico, que era parada obligatoria en los viajes desde la península del imperio español hacia América. Por tal motivo su imagen fue inculcada en los territorios coloniales.

En el caso de la veneración en Puno evidencia un culto que, para muchos investigadores, está relacionado a las prácticas celebratorias de un calendario ritual agrícola prehispánico, cuya expresión estaba fuertemente impregnada de danza y música.

La advocación a la Virgen de la Candelaria, así como a los santos patrones, cruces e iglesias, fue una de las principales herramientas utilizadas por los evangelizadores españoles para promover la cristianización en los Andes y que se centró, en este caso, en el altiplano peruano.

Por su parte, las danzas peruanas tienen un origen prehispánico, pero durante la época colonial, en el proceso de evangelización, durante los siglos XVI y XVII, se hizo uso de las manifestaciones religiosas de la población local, como los takis o danzas, para que, mediante ellas, se venere a las imágenes sagradas cristianas.

En la actualidad, tras el sincretismo generado, las danzas que hacen apología a las divinidades cristianas y andinas se convirtieron en parte del acervo cultural de Puno.

Significado de la denominación Candelaria

La Virgen de la Candelaria lleva este nombre debido a la vela encendida que porta en su mano derecha. Junto a dicho elemento, porta en la misma mano una canasta con dos tórtolas ofrecidas en sacrificio, que representan la purificación de la maternidad posterior a los 40 días del alumbramiento según la tradición judía.

Asimismo, la Virgen de la Candelaria carga en su brazo izquierdo al niño Jesús para presentarlo en el templo de Jerusalén, tal como relatan los evangelios sobre la vida de Cristo en el Nuevo Testamento.

Cómo se gestó la devoción y celebración

La devoción por la Virgen de la Candelaria en Perú se originó en el pueblo de Huancané, al norte de la ciudad de Puno. La imagen obtuvo un número cada vez mayor de seguidores, los cuales lograron que ésta fuera trasladada a la iglesia de San Juan de Puno, convirtiéndose en el Santuario de la Virgen de la Candelaria, quien obtuvo mayor aceptación y veneración que el mismo patrón San Juan.

La devoción a esta virgen, en el altiplano, se desarrolla con intensidad desde la atribución de la protección de la villa de Puno en 1781, cercada por las fuerzas rebeldes de Túpac Catari, pues su imagen fue sacada en procesión, lo que generó el repliegue de los guerreros al pensar que se trataba de fuerzas de apoyo para el ejército español allí guarecido. Desde aquel suceso extraordinario e inesperado, la Virgen de la Candelaria se convirtió en la patrona de Puno.

La festividad contemporánea surgió mediante la organización del Instituto Americano de Arte y posteriormente por la Federación Regional de Folklore y Cultura de Puno.

La festividad empieza el 21 de enero y culmina el 17 de febrero, días en los cuales se llevan a cabo diversas ceremonias. Los días más importantes son el día 2 de febrero, día central de la fiesta, donde se celebra misa, procesión y el “Gran Concurso de Danzas Autóctonas”, esta vez en el estadio de la Universidad Nacional del Altiplano, con presentaciones de Llameradas, Ayarachis, Wifalas, Choqqelas, Sikuris, entre otras danzas originarias de Puno.

La Octava, realizada siete días después, está comprendida por la celebración de la misa, procesión y el Concurso de Trajes de Luces, también llamados mestizos.

Las danzas más representativas son la diablada, morenada y caporales. Los sikuris se encuentran en ambas facciones, deleitando con el sonido de sus sikus, antaras o zampoñas. Durante todos estos días, no se escatima en comida, bebida ni adornos, tanto en las calles como en los trajes.

Cumplir y pasar los múltiples cargos, llevar a buen fin todas las promesas empeñadas es dar para recibir o recibir sabiendo que en un momento dado habrá que retribuir. Es decir, se pide y agradece por la intersección milagrosa de la virgen de la manera más fastuosa posible para cada participante.

Las danzas autóctonas y las de luces, cada una con su marcado estilo y diversidad, atraen la mirada de locales y foráneos por sus trajes sumamente elaborados y la interpretación de los hombres y mujeres que asumen los roles de campesinos, pastores y hasta míticos demonios y bíblicos ángeles, al compás de las bandas que interpretan incesantes y alegres melodías.


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Conoce las cinco selecciones favoritas para ganar el Mundial 2026

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Conoce las cinco selecciones favoritas para ganar el Mundial 2026


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La proximidad de la Copa Mundial de la FIFA 2026, certamen que se disputa de forma conjunta en los territorios de Canadá, México y Estados Unidos, mantiene la atención de los aficionados volcada hacia el análisis estadístico y los modelos de proyección deportiva. En este escenario de alta expectativa, los algoritmos de previsión matemática y los mercados de pronósticos comerciales comenzaron a trazar los porcentajes de rendimiento de las principales potencias del balompié. A través de la evaluación de variables competitivas, la plataforma de pronósticos Te Apuesto difundió la lista de las cinco selecciones nacionales con la mayor probabilidad implícita para adjudicarse el trofeo más importante del planeta.

¿Qué selección lidera las probabilidades matemáticas del campeonato?

La vanguardia del escalafón estadístico se encuentra ocupada por el combinado de España, escuadra a la que las fórmulas otorgan un 18.2% de opciones de victoria. El cuadro europeo se establece como uno de los proyectos colectivos más estables del panorama internacional, sustentando su favoritismo en el despliegue de una nueva generación de futbolistas que compiten en los torneos institucionales de mayor envergadura del continente. Con la inclusión de figuras de alta cotización como Lamine Yamal, Pedri, Rodri y Nico Williams, el combinado ibérico —que obtuvo su primera estrella oficial en la edición de Sudáfrica 2010— busca consolidar su hegemonía global y añadir el segundo galardón a sus vitrinas dinámicas.

¿Cuáles son las potencias europeas que escoltan el ranking de favoritos?

El dominio de los representativos de la UEFA dentro de los modelos analíticos de Te Apuesto se complementa con la presencia de dos animadores históricos de las citas mundialistas:

  • Francia en la segunda ubicación: Con un 16.7% en los esquemas de predicción, la escuadra gala asiste al torneo respaldada por la experiencia de haber conquistado las ediciones de Francia 1998 y Rusia 2018. Bajo el liderazgo del delantero Kylian Mbappé, el equipo busca certificar su condición de potencia mediante una tercera estrella.
  • Inglaterra en la tercera casilla: El conjunto británico registra un 14.3% de opciones de éxito de acuerdo con los pronósticos computados. Liderada en la cancha por deportistas como Harry Kane, Jude Bellingham y Bukayo Saka, la delegación de la isla aspira a interrumpir una sequía de conquistas que se prolonga desde el torneo de 1966, oportunidad en la que ejercieron de anfitriones.

¿Qué posibilidades registran los gigantes de Sudamérica en las estadísticas?

La representación del fútbol sudamericano se mantiene en posiciones expectantes, concentrando las opciones de la región en los dos combinados con mayor arraigo competitivo del continente. En el cuarto casillero del listado general se posiciona Brasil, escuadra que acumula un índice probabilístico del 11.0%. La escuadra verdeamarela, poseedora de cinco campeonatos mundiales obtenidos en las temporadas de 1958, 1962, 1970, 1994 y 2002, asiste a la competencia con la meta de revalidar su rica herencia histórica tras más de dos décadas de ausencia en el podio principal, convocando para ello a una nómina que unifica la trayectoria de Neymar Jr. con la explosividad de Vinicius Jr. y Raphinha.

Apenas una décima por debajo, la selección de Argentina ocupa la quinta ubicación del ordenamiento con un 10.9% de probabilidad implícita según los datos de Te Apuesto. El plantel albiceleste asume el reto de resguardar la corona universal adjudicada en la pasada edición de Qatar 2022, manteniendo el proceso técnico liderado por el director técnico Lionel Scaloni, estratega que guió al grupo hacia la obtención de los títulos de la Copa América en los periodos de 2021 y 2024. Las esperanzas del cuadro campeón se vinculan directamente al liderazgo de Lionel Messi, quien establecerá un registro histórico al disputar su sexto campeonato del mundo de forma consecutiva, respaldado por un rendimiento previo que ubicó a la delegación en la cima de las Clasificatorias de la Conmebol.

¿Cómo asiste la analítica de datos a los aficionados durante los partidos?

La proliferación de herramientas digitales móviles facilita que los entusiastas realicen un seguimiento pormenorizado de las variables de rendimiento de los futbolistas de manera crossmedia durante cada uno de los 104 compromisos programados en Norteamérica. Los sistemas de información automatizan la actualización de los historiales deportivos, permitiendo que los usuarios de internet fundamenten sus análisis en registros cuantitativos verificados.

Tanto el monitoreo de los resultados en tiempo real como la provisión de cuotas ajustadas al desarrollo de las jornadas forman parte del ecosistema de servicios provisto por la marca de entretenimientos. De esta manera, Te Apuesto acompaña de forma proactiva a la hinchada nacional a lo largo del torneo de fútbol más extenso de la era contemporánea, facilitando que las interacciones del público se sustenten en una base estadística rigurosa de validez científica.



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Por incurrir en comercio ilegal de medicamentos, más de 2,000 farmacias fueron intervenidas –

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Por incurrir en comercio ilegal de medicamentos, más de 2,000 farmacias fueron intervenidas –


Más de dos mil farmacias y boticas fueron intervenidas como parte de los operativos conjuntos y simultáneos que se vienen ejecutando a nivel nacional, a fin de combatir el comercio ilegal de medicamentos, informó el Ministerio de Salud (Minsa).

A través de la Dirección General de Medicamentos, Insumos y Drogas (Digemid), el Minsa precisó que estas acciones fueron ejecutadas por las Direcciones Regionales de Salud (Diresas), las Gerencia Regionales de Salud (Geresas), las cuatro Direcciones de Redes Integradas de Salud – Diris Lima Centro, Sur, Este y Norte.

Vanessa Brigada, jefa del Equipo Contra el Comercio Ilegal de la Digemid, dijo que estas acciones forman parte de una estrategia de fiscalización articulada entre la Digemid, las Diresas, las Geresas y las Diris, mediante operativos que se desarrollan de manera simultánea en diversas regiones del país. 

Indicó que, en varias de estas intervenciones, se ha contado con el apoyo de la Policía Nacional del Perú y de los gobiernos locales de las respectivas jurisdicciones.

Medicamentos vencidos y sin registro sanitario

Como resultado del más reciente operativo conjunto y simultáneo, se dispuso el cierre de doce boticas por comercializar medicamentos vencidos y sin registro sanitario, impedir el ingreso de los inspectores, carecer de autorización sanitaria de funcionamiento o no contar con la presencia del profesional químico farmacéutico.

De manera simultánea, personal de la Digemid y de la Diris Lima Sur inspeccionó once boticas en Villa El Salvador, procediendo al cierre de cuatro establecimientos farmacéuticos.

Asimismo, representantes de la Digemid, la Diris Lima Este y la Municipalidad de Lurigancho-Chosica dispusieron el cierre de cuatro boticas informales que operaban sin autorización sanitaria, no contaban con la presencia de un químico farmacéutico e impidieron el ingreso del personal durante las acciones de control. 



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